“A cultura é, com frequência, usada como lixívia para lavar imoralidades”

 “Grave é fazer uso de uma cultura de falsa identidade do tipo nós africanos somos assim para credenciar a dominação histórica de um determinado grupo ou para justificar o injustificável”.

Leio hoje que um terço da população swazi vive numa condição de fome e completamente dependente da ajuda alimentar de emergência. Enquanto isso, chegam notícias que o rei da Suazilândia gasta milhões de dólares na aquisição de um avião particular e na compra de moradias de luxo para as suas dezenas de esposas.

A justificação usada é que a opulência e ostentação dos chefes africanos é uma questão “cultural”. A cultura é, com frequência, usada como lixívia para lavar imoralidades e uma forma de colocar como “estranha e estrangeira” preocupações de mudança. O argumento é este: quem critica o rei da Suazilândia está culturalmente alienado dos valores “africanos”. Invoca-se a tradição “africana” para justificar práticas eticamente inaceitáveis na África dos nossos dias. Na realidade, essa “tradição” é invocada de forma truncada, esquecendo-se duas coisas: a primeira é que a tradição também sugere outras obrigações (hoje convenientemente esquecidas) e, a segunda, é que essa tradição é, em grande parte, uma construção feita e refeita ao longo do tempo.